Municipalismo y democracia

Poder contemporáneo foto

Nuevas formas de profundización democrática desde el nivel local. Basado en un estudio amplio de casos
en Euskadi y Cataluña, la ponente evalúa las experiencias municipalitas para verificar sus formas,
calidad, y resultados para profundizar lo que entendemos por democracia, bien como sus implicaciones
para el tejido social y político.

“Transición primaveral”

VAMPYRING

Con la llegada de su menstruación a los doce años, el quiebre de la infancia y al verse confrontada a aceptar su género asignado, la artista a temprana edad, comenzó a jugar el papel de un vampiro, usando una prótesis de colmillos, quedándose despierta durante la noche, comiendo sólo carne y kétchup como reemplazo de la sangre.

DESMONTÁNDONOS EN LO INTRAPERSONAL

izaskun mundo ivaginario

El objetivo del taller es reconocer e identificar las relaciones de poder que tenemos en nuestra relación intrapersonal. A través de ejercicios facilitaremos la reflexión personal y colectiva sobre esas conductas violentas y maltratantes que tenemos con nosotras mismas. Descubrir el impacto que tienen y saber cómo consiguen impregnarnos, nos ayudará a tomar conciencia de cómo llegamos a reproducir de manera más o menos inconsciente los mandatos de la cultura patriarcal en nuestro propio cuerpo, en nuestros pensamientos internos y en la intimidad de nuestro día a día. Esta toma de conciencia es necesaria para poder darle la vuelta y cambiar el modelo patriarcal, de poder y privilegios, por un modelo feminista y de cuidados.

VAMPYRING

VAMPYRING

En el taller se introducirá una breve historia alternativa de la figura vampírica, desplazando al popular estereotipo de Drácula de Bram Stoker (1897) por la figura predecesora de Carmilla en la novela de Joseph Sheridan Le Fanu (1872) y otras representaciones menos conocidas en la literatura hasta el cine de nuestros días.
La necesidad de revisar la historia de la representación vampírica desde las perspectivas queer, trans y feministas, es una manera de descolonizar una figura de violencia que el vampiro impone, de repensar los roles de dominación/sumisión o agresor/víctima de tal manera, que nos permita asumir esa dualidad en nuestro propio cuerpo. Además, de reivindicar la figura que desde sus comienzos representó el deseo desde otras sexualidades, de revisar la noción de contagio, de morder a otrx, de comerse a otrx, y esa noción de límite, frontera o piel que la acompaña, tan presente en nuestros días. Así, reivindicar la figura de este monstruo es asumir tanto su poder como su vulnerabilidad.

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